על הנסים ליום ירושלים / "Al HaNissim" for Yom Yerushalayim

יום שחרור ירושלים תשס״ו
Yom Yerushalayim 5766

Here is the nusah of the Al HaNissim addition for birkath hamzon (Grace After Meals) and shmonah esrei (Amidah Prayer) on Yom Yerushalayim (Jerusalem Day). This segment of Nusah Eress Yisrael was adopted from the "Siddur HaMiqdash."

Yom Yerushalayim commemorates the reunification of the City of Jerusalem, including the entire Old City, during the "Six Day War" in the year 5727 (1967).

This year, Yom Yerushalayim falls on Thursday night/Friday day, May 25/26.

"על הנסים" ליום ירושלים
נוסח ארץ ישראל

וְעַל הַנִּסִּים, הַגְּבוּרוֹת, הַתְּשׁוּעוֹת, הַמִּלְחָמוֹת וְהַפְּדוּת שֶׁעָשִׂיתָ עִמָּנוּ וְעִם אֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה:

בִּימֵי חֵירוּתֵנוּ בְּקוּם עַמֵּי עֲרָב כְּאִישׁ אֶחָד עַל יִשְׂרָאֵל הַיּוֹשְׁבִים בָּטַח בְּאַרְצָם, אָמְרוּ: לְכוּ וְנֵכְחִידֵם מִגּוֹי וְלא יִזָכֵר שֵׁם יִשְׂרָאֵל עוֹד: וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם, נָתַתָּ בָּהֶם עז וּגְבוּרָה. בְּשִׁשָּׁה יָמִים הֵנִיסוּ אֶת צִבְאוֹת עֲרָב לְכָל רוּח. רְדָפוּם וְהִכְנִיעוּם. בְּדָלְקָם אַחֲרֵיהֶם בָּאוּ בָּנֶיךָ אֶל חֶבְלֵי אֶרֶץ נִרְחָבִים בָּאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לְאַבְרָהָם, יִצְחָק, וְיַעֲקב, וְעָלוּ לִיְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ, וּלְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ בִּתְרוּעָה, כְּשֵׁם שֶׁגְּאַלְתָּנוּ וַהֲבֵאתָנוּ אֶל מְקוֹם מִקְדָּשֶׁךָ כָּךְ הָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְצִיּוֹן עִירֶךָ, וּמִזְבֵּחַ חָדָשׁ בְּצִיּוֹן תָּכִין וּבַעֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִשְׂמַח כֻּלָּנוּ. וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ לָנֶצַח

וְעַל כֻּלָּם.../ וְעַל הַכָּל...

For more information on Nusah Eress Yisrael, you may contact Rabbi David Bar-Hayim directly at: harav@machonshilo.org.

Please also visit his website: Machon Shilo.

Post-Lag ba'Omer

Erev Shabbath Qodesh Parshath Behar-Behuqothai 5766

This letter was prompted by the article...

"If a Tree Falls in the Forest..." on Lag Ba'Omer
by Ze'ev Orenstein
May 16, '06 / 18 Iyar 5766

Ze'ev,

I like your work. I have to tell you, though, that there is little to no evidence
to support that the RaShB"I died on Lag baOmer. See the recent interview in Meqor Rishon and b'Qehillah with Rav Avraham Qosman, particularly in regard to the discovered error in interpreting the Ariza"l on this question.

Apparently, one of the few sources suggesting that the RaShB"I died on Lag ba'Omer is from the Ariza"l. In the predominant version, it says "shemeth RaShB"I" (that/when RaShB"I died) This actually came from the abbreviation "shin-mem/geresh".


The original work, obtained from the Vital Family (as in Rav Hayim Vital), reveals the latter "shin-mem/geresh" to stand for "simhato RaShB"I" (happiness of RaShB"I).

That being said, sure I guess it can be a positive experience of unity amongst Am Yisrael, especially when there are gender-segrated events and activities,...as there should be.

Yet, I was disturbed by the reports of drug use and drug access in Meron this year. And as always, I am disturbed by increased signs of [potential?] avodah zarah, both "praying" to the RaShB"I and Habbad Meshihistiyuth.

Thus, I have mixed feelings about the lack of media coverage.

************************************
Additional source:

"Was RaShB"I niftar on Lab ba'Omer?" (shi'ur)
Rav David Bar-Hayim, Jerusalem, 17 Iyyar 5766

על הנסים ליום העצמאות / "Al HaNissim" for Yom Ha'Atzma'uth

יום העצמאות תשס״ו
Yom Ha'Assma'uth 5766

Here is the nusah of the Al HaNissim addition for birkath hamzon (Grace After Meals) and shmonah esrei (Amidah Prayer) on Yom Ha'Assma'uth (Israeli Independence Day). This segment of Nusah Eress Yisrael was adopted from the "Siddur HaMiqdash."

"על הנסים" ליום העצמאות

נוסח ארץ ישראל

וְעַל הַנִּסִּים, הַגְּבוּרוֹת, הַתְּשׁוּעוֹת, הַמִּלְחָמוֹת וְהַפְּדוּת שֶׁעָשִׂיתָ עִמָּנוּ וְעִם אֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה:

בִּימֵי בִּנְיַן הָאָרֶץ, כְּשֶׁעָמְדוּ צִבְאוֹת עֲרָב הָרָשָׁע עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, וּבִּקְּשׁוּ לְהַשְׁמִיד לַהֲרג וּלְאַבֵּד אֶת יוֹשְבֵי אַרְצְךָ מִנַּעַר וְעַד זָקֵן. טַף וְנָשִׁים וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם רַבְתָּ אֶת רִיבָם. דַּנְתָּ אֶת דִּינָם. נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם מָסַרְתָּ רַבִּים בְּיַד מְעַטִּים. וּטְמֵאִים בְּיַד קְדוֹשִׁים. וּלְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל בָּעוֹלָם, וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְּדוֹלָה זָקַפְתָּ אֶת קוֹמַתֵנוּ, שָׁבַרְתָּ על הַגּוֹיִים מֵעַל צוָּארֵנוּ וְנָתַתָּ לָנוּ אֲחֻזָּת נָחֲלָה בְּאֶרֶץ אֲבוֹתֵינוּ, כְּשֵׁם שֶׁעָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה לַאֲבוֹתֵינוּ, כָּךְ עֲשֵׂה עִמָּנוּ בָּעֵת הַזּאת לְשִׁמְךָ לָנֶצַח.

וְעַל כֻּלָּם.../ וְעַל הַכָּל...

For more information on Nusah Eress Yisrael, you may contact Rabbi David Bar-Hayim directly at: harav@machonshilo.org.

Please also visit his website: Machon Shilo