כ״ו לחודש השמיני תשפ״ד
English follows the Hebrew.
Tomer Devorah "The Tree of Life" inspired me to write the following post.
מקור ראשון: כנען זה כאן: השקרים של אבו מאזן יסובבו את האיחוד האירופי?
יו"ר הרשות הפלסטינית חושב שהוא יכול לשחק בכל המגרשים במקביל – גם להכריז על עצמו כבעל הזכות ההיסטורית בארץ ישראל וגם לזכות באמפתיה כאנדרדוג. אצל האירופים, שמקבלים אותו כאיש שלום למרות תמיכתו בטרור, אולי גם השילוב המוזר הזה יעבוד
אורלי גולדקלנג י׳ בשבט ה׳תשע״ח 26/01/2018
כמו סיאם שהתעוררה יום אחד וגילתה שהיא עונה לשם תאילנד, כמו חבש האתיופית, גרוזיה הגיאורגית ופרס האיראנית, כך העם הכנעני הנכחד גילה יום אחד שהוא חי ובועט ופלסטיני. או לפחות זה מה שראש הרשות, אבו־מאזן, רוצה שתחשבו. פתאום קם מנהיג מזדקן וממורמר בבוקר ומחליט שהוא כנעני ומתחיל לחנטרש. רגע אחד מנסים לשכנע אותנו שהעם הפלסטיני אכן קיים ושומר על מסורת מוסלמית מקומית רבת־שנים; ברגע השני הוא בכלל צאצא של עובדי אלילים, ואם רק תחפשו טוב־טוב תמצאו באתרים הארכיאולוגיים פסלוני אשרה עתיקים ש־ ובכן, בינם לבין ערביי האזור אין דבר וחצי דבר....
עשר אגורות (2¢):
אני חייב להודות שאני פיספסתי את דוח על הטענו של מחמוד עבאס (אבו-מאזן) שפליסטינאים הם צאצאי הכנענים. עבאס המחבל הערבי, ומכחיש השואה, וגם מכחיש את השתתפותו בטבח של ספורטאים ישראלים באולימפיאדת מינכן 1972. לא היה לי מושג שהוא משמש בטענה המגוחכת הזו כדי לקדם את מטרתו להשמיד את עם ישראל.
אנחנו חחייבים לזכור את טענתו של קודמו המחבל יאסר ערפאת ימש״ו. הוא טען שהוא היה יבוסי. היבוסים היו אחד משבעת העמים הכנעניים, שישבו באזור ירושלים. (ראו להלן בראשית טו,יח-כא; דברים ז, א). אני תמיד חשבתי שבסופו של דבר ערפאת ויתר על הטענה הזו, כיוון שזו לא הייתה אסטרטגיה יעילה. אולי אני טועה בזה. או אולי, עבאס ניסה לאתחל אותה כאסטרטגיה העיקרית של הפליסטינאים כביכול.
ברור ,השם שלהם נשמע כמו פלשתים. אז אני לא יודע למה הם לא ניסו את האסטרטגיה הזו, המבןססת על השקר של הקיסר הרומי הדריאן? לפלשתים היה הסכם להמנע מלהתקיף אחד על השני בין אברהם אבינו לבין אבימלך מלך הפלישתים במשך ארבעה דורות. אחרי שההסכם הזה פג דוד המלך כבש אותם. אז כנראה שזו לא הייתה האסטרטגיה הטובה ביותר בשביל הערבים שהיום המזדהים כפליסטינאים.
אם עבאס רוצה לטעון שהוא מזוהה ככנעני, אז בואו ניתן לו. אבל, התגובה היחידה לטענה מגוחכת כזו צריכה להיות אך ורק תגובה של התורה.
אָמַר רַבִּי יִצְחָק לֹֹֹֹֹא הָיָה צָרִיךְ לְהַתְחִיל אֶת הַתּוֹרָה אֶלָּא מֵהַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם, שֶׁהִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשׂרָאֵל, וּמַה טַּעַם פָּתַח בִּבְרֵאשִׁית? מִשׁוּם כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ לָתֵת לָהֶם נַחֲלַת גּוֹיִם (תהילים קי"א), שֶׁאִם יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לְיִשְׁרָאֵל לִסְטִים אַתֶּם, שֶׁכְּבַשְׁתֶּם אַרְצוֹת שִׁבְעָה גוֹיִם, הֵם אוֹמְרִים לָהֶם כָּל הָאָרֶץ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִיא, הוּא בְרָאָהּ וּנְתָנָהּ לַאֲשֶׁר יָשַׁר בְּעֵינָיו, בִּרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם, וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ:
והמשפט האחרון מסביר את הכוונה של...
יח בַּיּוֹם הַהוּא, כָּרַת יְהוָה אֶת-אַבְרָם--בְּרִית לֵאמֹר: לְזַרְעֲךָ, נָתַתִּי אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת, מִנְּהַר מִצְרַיִם, עַד-הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר-פְּרָת. יט אֶת-הַקֵּינִי, וְאֶת-הַקְּנִזִּי, וְאֵת, הַקַּדְמֹנִי. כ וְאֶת-הַחִתִּי וְאֶת-הַפְּרִזִּי, וְאֶת-הָרְפָאִים. כא וְאֶת-הָאֱמֹרִי, וְאֶת-הַכְּנַעֲנִי, וְאֶת-הַגִּרְגָּשִׁי, וְאֶת-הַיְבוּסִי. (בראשית טו,יח-כא; ראו את המפה השניה להלן)
בראשית טו,יח מתאר את גבולות ארץ ישראל השלמה שנזכה בסופית (במפה השניה ללהלן) והשטח הזה ממש יותר מארץ כנען המקורית (המפה הראשונה).
נ וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, בְּעַרְבֹת מוֹאָב, עַל-יַרְדֵּן יְרֵחוֹ, לֵאמֹר. נא דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: כִּי אַתֶּם עֹבְרִים אֶת-הַיַּרְדֵּן, אֶל-אֶרֶץ כְּנָעַן. נב וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת-כָּל-יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ, מִפְּנֵיכֶם, וְאִבַּדְתֶּם, אֵת כָּל-מַשְׂכִּיֹּתָם; וְאֵת כָּל-צַלְמֵי מַסֵּכֹתָם תְּאַבֵּדוּ, וְאֵת כָּל-בָּמוֹתָם תַּשְׁמִידוּ. נג וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, וִישַׁבְתֶּם-בָּהּ: כִּי לָכֶם נָתַתִּי אֶת-הָאָרֶץ, לָרֶשֶׁת אֹתָהּ. נד וְהִתְנַחַלְתֶּם אֶת-הָאָרֶץ בְּגוֹרָל לְמִשְׁפְּחֹתֵיכֶם, לָרַב תַּרְבּוּ אֶת-נַחֲלָתוֹ וְלַמְעַט תַּמְעִיט אֶת-נַחֲלָתוֹ--אֶל אֲשֶׁר-יֵצֵא לוֹ שָׁמָּה הַגּוֹרָל, לוֹ יִהְיֶה: לְמַטּוֹת אֲבֹתֵיכֶם, תִּתְנֶחָלוּ. (במדבר לג,נ-נד)
לצערנו רוב המזדהים כציונים ובמיוחד הרבבנים מתרצים או אפילו מתעלמים מהפסוקים הבאים: מיום הקמת מדינת ישראל, הקטע הזה של גירוש התושבים הנוכריים לא נוח לנו. אנו מפחדים מההתגובה האפשרית של אומות העולם (הקהילה הבינלאומית). אבל פעולה כזו גם לא מסתדרת עם הראש הגלות המערבי שלנו (הגלות של אדום / רומא). התרבות המערבית אומרת לנו שגירוש תושבים בכלל לא בסדר, לא מוסרי. בסופו של דבר, אני חייבים להחליט או ללכת בדרך התורה או בדרך הגוים. יש סתירה בין שתי הדרכים האלה. אם אנו ממשיכים להתעלם מהסתירה הזו אז נגיע למצב של סכנה גרוע יותר מהמצב הנוכחי, גם פיזי וגם רוחני.
נה וְאִם-לֹא תוֹרִישׁוּ אֶת-יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ, מִפְּנֵיכֶם--וְהָיָה אֲשֶׁר תּוֹתִירוּ מֵהֶם, לְשִׂכִּים בְּעֵינֵיכֶם וְלִצְנִינִם בְּצִדֵּיכֶם; וְצָרְרוּ אֶתְכֶם--עַל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם יֹשְׁבִים בָּהּ. נו וְהָיָה, כַּאֲשֶׁר דִּמִּיתִי לַעֲשׂוֹת לָהֶם--אֶעֱשֶׂה לָכֶם. (שם לג,נה-נו)
איך יכול להיות שלא רואים שמה שקורה לנו בדיוק כתוב בפסוקים האלה? אני לא מתכוון את החודש האחרון בלבד אלא 75 השנים האחרונות ואפילו מעבר לכך.
הבעיה היא לא מי שמעז לשאול "איך נוכל לגרש את המחבלים הערביים מארצנו?" אלא הבעיה היא הרבנים שמסרבים להתייחס לאפשרות הזאת. והסרבנות שלהם מאפשרת ל"רבנים" אחרים ללמד שגירוש לא "מוסרית" או אפילו "תורנית" לגשת לעניין הערבים ככה. למרות שכתוב בתורה בשחור-לבן.
ואז כשיהודים כמוני מעזים לשאול את הרבנים שאלות ומבקשים מהם אסמכתות הלכתיות, שתומכות בעמדותיהם, זה מה שקורה. אם תגובתם היא "זה מסובך. אתה לא יכול להבין את הזה", ואני מבקש מהם לברר את זה, אומרים לי שאני מזלזל ברבנים האלה, ובכך מזלזל בתורה.
כשהתגובה היא מבוססת באסמכתה שאינו שייכת לעניין הנדון בכלל, אז אומרים לי שאני פשוט בוחר את האסמכתות שאני אוהב ודוחה את מה שאני לא אוהב. למרות שלעתים קרובות בבלוג הזה, אני מבקר את ש שיטה הזו, וגם מבקר החלטות תורניות המבוססות ברגשות בלבד.כיצד אמורים לבצע את זה?
א כִּי יְבִיאֲךָ, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר-אַתָּה בָא-שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ; וְנָשַׁל גּוֹיִם-רַבִּים מִפָּנֶיךָ הַחִתִּי וְהַגִּרְגָּשִׁי וְהָאֱמֹרִי וְהַכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי, וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי--שִׁבְעָה גוֹיִם, רַבִּים וַעֲצוּמִים מִמֶּךָּ. ב וּנְתָנָם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לְפָנֶיךָ--וְהִכִּיתָם: הַחֲרֵם תַּחֲרִים אֹתָם, לֹא-תִכְרֹת לָהֶם בְּרִית וְלֹא תְחָנֵּם. (דברים ז,א-ב)
מצוות לא תעשה אומרת לא לתת להם חניה בקרקע, כגון מכירה או השכרת שדות או או בתים בארץ ישראל, פרט לאוצר, בתוך ארץ ישראל [משנה תורה, הל׳ ע״ז וחוקות הגויים י,ד-ה (ג-ד)]. למשל, עברו שנים רבות, עד ששבט אפרים הצליח לגרש את הכנענים סופית. מצווה זו ציווה להם מה לעשות עד שהצליח.
בספר תקשיב עולם, תקשיב יהודי על ידי הרב מאיר כהנא הי"ד הרב מציין שבכל דור ודור עם ישראל לא הצליח לחיות כמו שצריך באמצעות חיים כמו הגוים. אז הוא ממליץ לנו לחיות כמו יהודים. איך אפשר לדעת לחיות כמו יהודים? באמצעות התורה.
גם כשאנו בחורים לשמור את חלקי התורה שאנחנו אוהבים, ודוחים או מתעלמים מהחלקים שאנחנו לא אוהבים מעולם לא הצליחנו.
היהודים שהחלו בדרך המינות, שהובילו אחרים לייסוד הנצרות הם דוגמה מצוינת לכך.
התנועות השמאלניות כביכול של היהדות [כלומר אני אעשה מה שאני רוצה לעשות!] הן דוגמאות נוספות של הגישה הזו. בגלל הנישואים עם מי שהם רוצים, כלומר נישואים תערובת, ו/או התגיירות כפי רצונם, כלומר לשווא , כמה מחברי התנועות האלה יהודים היום באמת?
לעשות מה שנוח לנו, ולהימנע ממה שלא נוח לנו, זו לגישה לתורה היהודית, אלא זו גישה של עולם המערב, כלומר גישה לא יהודית לתורה.
אולי ב איזה יום בעתיד, בסופו של דבר אנחנו נבין את זה ונתחיל בדרך המלצתו של הרב כהנא, ולא רק בחצי מאמץ.
 |
| גם הדריאן וגם עראפט אמר מהשו כמו ״יש לי רעיון. למה לא למחוק את כל סימן היסטוריה של עם ישראל באמצעות שינוי שם ארץ ישראל לפליסטין.״ |
Haaretz: Abbas Rips Into Trump: Palestinians Are Original Canaanites, Were in Jerusalem Before the Jews
Speaking in Egypt, Abbas says 'Every U.S. administration curses its predecessor – how can we have faith in them as mediators?'
Jack Khoury, Jan 17, 2018
Palestinian President Mahmoud Abbas lashed out on Wednesday at U.S. President Donald Trump over his decision to recognize Jerusalem as Israel's capital. In Cairo, Abbas also said that the Palestinians were the "original Canaanites" and were in Jerusalem from before the Jews. (cont.)
Esser Agaroth (2¢)
:
I must admit that I had missed this almost six years ago. I had no idea that Arab terrorist, and Holocaust denier, Ma
hmud Abbas
(denies involvement in the massacre of Israeli athletes at the 1972 Munich Olympics), also known as Abu-Mazen, had been using this ridiculous claim to further his objective of the destruction of the Jewish People.
Certainly we should recall the claim of his Arab terrorist predecessor Yassar Arafat
(may his name and memory be blotted out). He made the claim that he was a Jebusite. Jebusites were one of the seven Canaanite nations, laying claim to the Land. The Jebusites resided in the area of Jerusalem.
(See below Gen. 15:18-21; Deut. 7:1). I always thought that Arafat eventually gave up on this claim, seeing that it had not been an effective strategy. Perhaps I was wrong about that, too. Or perhaps, Abbas tried to reboot it as the
Pseudostinians' primary strategy.
Their name sounds like Philistines. So what didn't they just try that strategy, basing it on the Roman Emperor's lie? The Philistines had a non-aggression pack with Avraham Avinu for four generations. That pact expired. King David conquered them. So, that probably would not have been the best strategy.
If Abbas wants to
claim to be identify as a Canaanite, then let him. But, the only response to such a ridiculous claim should be a Torah response.
Rabbi Shlomo Yitzhaqi's (Rashi) opening comments on the Book of Genesis, chapter 1:
Said Rabbi Yitzhaq: It was not necessary to begin the Torah except from “This month is to you,” (Ex. 12:2) which is the first commandment that the Israelites were commanded, (for the main purpose of the Torah is its commandments, and although several commandments are found in Genesis, e.g., circumcision and the prohibition of eating the thigh sinew, they could have been included together with the other commandments). Now for what reason did He commence with “In the beginning?” Because of [the verse] “The strength of His works He related to His people, to give them the inheritance of the nations” (Ps. 111:6). For if the nations of the world should say to Israel, “You are robbers, for you conquered by force the lands of the seven nations [of Canaan],” they will reply, "The entire earth belongs to the Holy One, blessed be He; He created it (this we learn from the story of the Creation) and gave it to whomever He deemed proper, when He wished, He gave it to them, and when He wished, He took it away from them and gave it to us. (blue italics)
This is essentially a clarification of...
Genesis 15:18-21
18 "In that day the Lord made a covenant with Avram, saying: 'To your seed have I given this land, from the river of Egypt unto the great river, the river Euphrates.' 19 the Kenite, and the Kenizzite, and the Kadmonite, 20 and the Hittite, and the Perizzite, and the Rephaim, 21 and the Amorite, and the Canaanite, and the Girgashite, and the Jebusite.'"
...which describes the eventual borders of the Land of Israel
(see the second map above), and which includes much more than the Land of Canaan
(the first map).
Numbers 33:50-56
50 And the Lord spoke to Moses in the plains of Moab by the Jordan [River] at Jericho, saying: 51 'Speak to the children of Israel, and say to them: When you pass over the Jordan into the land of Canaan, 52 then you shall drive out all the inhabitants of the land from before you, and destroy all their figured stones, and destroy all their molten images, and demolish all their high places. 53 And you shall drive out the inhabitants of the land, and dwell there; for to you have I given the land to possess it. 54 And you shall inherit the land by lot according to your families--to the more you shall give the more inheritance, and to the fewer you shall give the less inheritance; wheresoever the lot falls to any man, that shall be his; according to the tribes of your fathers you shall inherit.
Throughout the history of the State of Israel, this part about removing the inhabitants was too uncomfortable, the potential reaction of non-Jews too frightening, the mentality born of the Western exile (Edom / Rome) too strong for them to fathom their removal, or these verses were ignored on purpose
(Erev Rav?).
This should come as no surprise regarding the Jews still entrenched in Western cultural norms, ie. non-Torah-based norms. But as far as the majority of Religious Zionist rabbis who rationalize or apologize these verses in the Torah are conerned, what is their excuse?
If we do not address the stirah (contradictions) between Torah and Western exilic culture, we will only find ourselves in a situation even more dangerous than our current situation, both spiritually and physically.
55 But if you will not drive out the inhabitants of the land from before you, then shall those that you let remain of them be as thorns in your eyes, and as pricks in your sides, and they shall harass you in the land where you dwell. 56 And it shall come to pass, that as I thought to do unto them, so will I do unto you.
How can anyone possibly argue that this is not being fulfilled? The issue is not just the past month, but the past 75 plus years, and beyond.
The problem is not even not even those who dare to ask,
"How can we remove Arab terrorists from our Land?" The problem is those rabbis who refuse even to address the possibility. This allows those "rabbis" who teach that this is not a "moral" nor a "Torah" way of approaching the Arabs. Even though it is written in black and white, right in front of their eyes.
Then when Jews like me dare to question them, dare to ask for
halakhic (Torah legal) sources to support their positions, this is what happens. If their response is "It's complicated. You could not possibly understand this concept," and I question it, I am told that I am disrespecting these rabbis, and thus disrespecting the Torah.
When the response is a
halakhic source which is completely irrelevant to the issue at hand, then I am told that I am "picking and choosing" those sources I like. Even though on this blog, I have often criticized "picking and choosing" sources, or simply making Torah decisions based solely on one's feelings.
Deuteronomy 7:1-2
1 When the LORD thy God shall bring thee into the land where go to possess it, and shall cast out many nations before thee, the Hittite, and the Girgashite, and the Amorite, and the Canaanite, and the Perizzite, and the Hivite, and the Jebusite, seven nations greater and mightier than you; 2 and when the LORD your God shall deliver them up before thee, and you shall smite them; then you shall utterly destroy them; you shall make no covenant with them, nor show mercy to them;
Not having any mercy includes not making it easy for them to remain in the Land, such as selling or renting land or even houses, other than for storage, within the Land of Israel
(Mishneh Torah, Laws of Foreign Worship and non-Jews, 10:4-5 [3-4]). For example, it took many years, before the Tribe of Efraim was successful in finally ridding itself of the Canaanites. Though this commandment, the Torah provided them with instructions for how to deal with them, until they were finally successful.
In Rabbi Meir Kahane's
hy"d book
Listen World, Listen Jew (1978), he points out that in every generation, living like non-Jews has never worked for us. So he suggests that we live like Jews instead. How do we know how to do that? The Torah.
But, picking out the pieces of the Torah that we like, and ignoring the parts we do not like has also never worked for us.
The Jews who began the heretical path, leading still others to the founding of Christianity are a prime example of this.
The so-called
liberal movements of
(I'll do whatever I want!) Judaism is another example. Due to marrying whomever they want (ie. non-Jews), and/or "converting" however they want, how many of the members of these movements do you suppose are actually Jewish today?
Doing what is comfortable, and avoiding what is not comfortable, is not the Jewish way of relating to Torah, but rather a Western, ie. non-Jewish way of relating to Torah.
Perhaps one day, we will finally realize this, and take Rabbi Kahane's advice, and not just half-heartedly so.
